X
تبلیغات
اشاره قران به حضرت مهدی موعود در قران
هزاران جان وفرزند قربان نامش قلبم زشور عشقش پر شده در شان وحالش
امام دوازدهم از ال عمران

نام سوره العمران

اخرین کلمه از این سوره کلمه مهاد *کلا این کلمه 12 بار در قران  تکرار شده است)


سوره ۳: آل عمران

قل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿۱۲﴾


قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ


وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ ﴿۱۳ 


ترکیب الصاقی شماره سوره*3* با شماره آیه*13* در اتصال ترتیبی 313 می شود:

3H13=313    تعدا یاران ان حضرت

امام مفهوما بعد از کلمه مهاد از شروع آیه 13 خصوصیات یاران  آن حضرت 

بیان شده است


زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴿۱۴﴾قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿۱۵﴾الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴿۱۶﴾الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ ﴿۱۷﴾


اما قیام  امام عصر برای اجرای قسط وعدالت در بطن آیه  بعد


شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ


لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۱۸﴾


+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم بهمن 1391ساعت 4:22  توسط ابو محمد مهدی رفیق  | 

سوره ۹: التوبة - جزء ۱۰ ــ ایه ۳۳

سوره ۶۱: الصف - جزء ۲۸ ــ  ایه ۱۲

سوره ۴۸: الفتح - جزء ۲۶ ـ ایه ۳۳

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿۲۸﴾

اوست كسى كه پيامبر خود را به [قصد] هدايت با آيين درست روانه ساخت تا آن را بر تمام

 اديان پيروز گرداند و گواه‏بودن خدا كفايت مى‏كند (۲۸)

محتوای این ایه به حضرت مهدی (عج) دلالت داردچون هنوز دین حق اسلامی به کل جهان

 کاملپخش نشده است ودر عصر ظهور ایشان این کار صورت می پذیرد


اما این ایه که در سه سوره قران امده است با اعجازعددی نیز به ظهور حضرت مهدی

(عج) می کند

سوره ۴۸: الفتح  ایه ۲۸

 

هُوَ  الَّذِی  أَرْسَلَ      رَسُولَهُ        بِالْهُدَى       وَ   دِینِ  الْحَقِّ    لـِیُظْهِرَهُ

۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲

عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا  (۲۸) :(ترجمه : اوست كسى كه پيامبر خود را به

[قصد] هدايت با آيين درست روانه ساخت تا آن را بر تمام اديان پيروز گرداند و گواه‏

بودن خدا كفايت مى‏كند (۲۸)

قسمت اول ایه تا لیظهره در دو ایه دیگر قران نیز می باشد

۱ ـایه  ۹ سوره صف  .  ۲ ـ ایه ۳۳ سوره توبه)

فایده:دین حضرت محمد (ص) بر تمام ادیان مسلط نشود الا با ظهور

امام زمان(از تفاسیر مختلف از علما نقل شده این ایه تفسیرش  در

مورد ظهور امام زمان می باشد) اما عجیبترین اعجاز عددی قران در

 این مورد اینست که کلمه یظهر( پیروزی) درست کلمه  دوازدهم می باشد 

 اری جانم به فدای  او وکسی که اورا ظاهرش کند  واو را پیروز گرداند 

  وای بر منکران  امام زمان


 سوره یوسف دوازدهمین سوره قران ودر جزء ۱۲ قران قرار گرفته  نقش امام زمان زیاد شبیه به حضرت مهدی  می باشد که ایشان امام دوازدهم می باشند  اما مطلب بعد اینکه که خواب حضرت یوسف یک تعبیرش حضرت مهدی (عج) می باشد  که در ایه ۴  این سوره قرار دارد

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ «4»

[ ياد كن ] آن گاه كه يوسف به پدرش گفت : پدرم ! من در خواب ديدم يازده ستاره و خورشيد و

 ماه برايم سجده كردند ! « 4»

در میان ۱۴ معصوم ویا دوازده امام که این توفیق برای تشکیل حکومت ایجاد نشد بر حضرت مهد یاین توفیق ایجاد می شود که مثل یوسف پیامبر حکومت تشکیل دهند وعدالت را در جامعه  را مورد اجرا  قرار دهند وظلم وشتم را از بین ببرند  البته هیچ از در جه انان نمی کاهد چرا که انها هر انچه که وظیفه خداوندی بود را انجام دادن لکن این مردم بودند که اماده گی را نداشتند که انان قیام کنند وقیام انان از ذریه خودشان بنام حضرت مهدی (ع) که امام ۱۲ می باشد  وبه قائم ال محمد شهرت یافته صورت می پذیرد این ایه ۴ از لحاظ اعجاز عددی نیز بر حضرت مهدی و۱۴ معصوم علیهم السلام ربط دارد

 

إِذْ     قَالَ  یُوسُفُ  لِأَبِــیـــهِ     یَا  أَبــتِ    إِنِّـی رَأَیْتُ(أَحَدَ عَشَرَ) کَوْکَبًا   

۱ ۲  ۳  ۴ ۵ ۶ ۷  ۸  ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲  

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم شهریور 1389ساعت 18:44  توسط ابو محمد مهدی رفیق  | 

کلمه صاحب در قران ۱۲ بار امده است  اشاره به ۱۲ امام معصوم یا شاید  به صاحب الزمان حضرت مهدی  (ع)که امام دوازدهم می باشد هم اشاره می کند

کلمه قیام در قران ۱۲بار امده که به قیام امام(۱۲) داوزدهم{حضرت محمد ابن حسن عسکری(ع) حضرت مهدی (ع)} اشاره داردچرا که طبق روایات حضرت مهدی (ع) قائم ال محمد می باشد 

 كلمه اصلاح و مصلح اين دوكلمه بصورت اسم ۱۲ بار در قران تكرار شده است دلالت بر مصلح حقيقي  امام دوازدهم  حضرت مهدی (ع)} يا بر امامان دوارده گانه دلالت مي كند 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم مرداد 1389ساعت 11:32  توسط ابو محمد مهدی رفیق  | 

سوره ۴:النساء ـ جزء ۴

 

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ  الرُّبُعُ  مِمَّا

تَرَكْنَ مِن بَعْدِوَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن

كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ

يُورَثُ كَلاَلَةً أَوامْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْأُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْأَكْثَرَمِن ذَلِكَ

فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ و

اللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ «12»

نصف ميراثى كه همسرانتان به جاى مي  گذارند ، اگر فرزندى نداشته باشند

 براى شماست ، و اگر فرزندى داشته باشند يك چهارم ميراث حقّ  شماست 

، پس از وصيتى كه نسبت به مال خود مي  كنند يا [ پس از ] دَيْنى [ كه بايد

 از اصل مال  پرداخت  شود ] . و براى  زنانتان  چنانچه  فرزندى  نداشته

باشيد يك چهارم ميراثى است كه از شما به جاى مي  ماند ، و اگر فرزندى

 داشته باشيد  يك هشتم  ميراث حقّ آنان است ، پس از وصيتى كه كرده ايد

يا [ پس از ]  دينى [ كه  بايد از اصل مال پرداخت شود ] . و  اگر مرد  يا

زنى كه از او ارث مي  برند ، كلاله [ يعنى  بى اولاد و بدون پدر و  مادر

 ] باشد و داراى برادر و خواهرى است ، پس  براى هر يك  از آن دو نفر

 يك ششم ميراث است ; و اگر بيش از اين باشند در يك سوم ميراث شريك 

اند ، پس ازوصيتى كه [ نسبت به مال ] شده يا پس از دينى[كه بايد ازاصل

 مال پرداخت شود ] .[ همه اينها در صورتى است كه با وصيت واقراربه

  دين ] در وصيتش به وارثان زيان نزند .اين سفارشى است از سوى خدا،

 و خدا دانا و بردبار است . « 12»

كلمات تَرَكَ  وَلَدٌ(پيامبر و۱۱ امام) مشتق وصي ــ وصي امام حسن عسكري )

يورث (وارث انبياء والاوصياء)شركاء (شريك قران ) عليم  حليم در اين سوره 

اشاره به خصوصيات حضرت مهدي(عج)


کلمه قائم در ایه 12 سوره یونس وخلافت در ایه 14 همین سوره

سوره ۱۰:یونس ـ جزء ۱۱

 

وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا

عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا

كَانُواْ يَعْمَلُونَ «12»

و چون انسان را گزند و آسيبى رسد ، ما را [ در همه حالات ] به پهلو خوابيده

يا نشسته يا ايستاده [ به يارى ]مي  خواند ، پس زمانى كه گزند و آسيبش  را

 برطرف كنيم ، آن چنان به راه ناسپاسى و گناه مي  رود كه گويى هرگز ما

 را براى برطرف كردن گزند و آسيبى كه به او رسيده [ به يارى ] نخوانده است 

 اين گونه براى اسراف كاران اعمالى كه همواره انجام مي  دادند آراسته شده

[ تا جايى كه زشتى اعمالشان را نمي  فهمند . ] « 12»

 قَآئِمًا (امام دوازدهم حضرت قائم)


 ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ «14»

 سپس شما را بعد از آنان در زمين جانشين قرار داديم تا [ بر پايه سنّت آزمايش ]

بنگريم ، چگونه عمل مي  كنيد ؟ « 14»

خَلاَئِفَ

 


 امامت حضرت مهدی (ع) در طفولیت در ایه 12 سوره مریم

سوره ۱۹:مریم ـ جزء ۱۶

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا «12»

اى يحيى ! كتاب را به قوت و نيرومندى بگير ; و به او در حالى

 كه كودك بود ، حكمت داديم . « 12»

خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ

وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا

اين ايه در مورد امامت حضرت مهدي(عج) در كودكي نيز تفسير

مي شود وجالب اينكه شماره اين ايه عدد ۱۲ مي باشد


كلمه صالح در سوره سجده ايه 12 اشاره به ابا صالح المهدي (عج) امام 12

سوره ۳۲ :السجده ـ جزء ۲۱

وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا

فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ «12»و اگر ببينى زمانى كه مجرمان [ منكوَلَدٌر

 قيامت ] نزد پروردگارشان سرهايشان را به زير افكنده اند[ مي بينىكه مي گويند 

: ]  پروردگارا ! [ به آنچه ما را وعده داده  بودى]بينا شديم و [ به دعوت حق] شنوا

گشتيم ، س ما رابه دنيا  برگردان تا كار شايسته  انجام دهيم ، بى ترديد ما باور

كننده [ همه حقايق ] هستيم . « 12»

 صَالِحًا

همچنین در این سوه ایه ۲۴ کلمه ائمه ذکر شده ودر اخر ایه هم شبيه اخر اين ايه ،كلمه

 يوقنون ذكر شده استوَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ «24»

و برخى از آنان را چون [ در برابر مشكلات ، سختى ها و حادثه هاى تلخ و شيرين ]

 صبر كردند و همواره به آيات ما يقين داشتند ، پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما

 [ مردم را ]هدايت مي  كردند . « 24»


سوره ۳۸ :ص ـ جزء ۲۳

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ «12»

پيش از اينان نيز قوم نوح و عاد و فرعون كه از تمام ابزار حاكميت

برخوردار بودند [ پيامبران را ]انكار كردند ; « 12»

ذُو الْأَوْتَادِ (حضرت مهدي كه البته صاحب قدرت وداراي اوتاد وياران خاصي مي باشد)


اشاره به غيبت  امام دوازدهم حضرت مهدي(عج)در ایه ۱۲ سوره حجرات

سوره۴۹ :الحجرات ـ جزء ۲۶

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ

وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ «12»

اى اهل ايمان ! از بسيارى از گمان ها [ در حقّ مردم ] بپرهيزيد; زيرا برخى از گمان ها گناه

 است،و [درامورى كه مردم پنهان ماندنش را خواهانند]تفحص و پى جويى نكنيد،و ازيكديگر

 غيبت ننماييد ، آيا يكى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده اش را  بخورد ؟ بى ترديد

[ از اين كار ]نفرت داريد ، و از خدا پروا كنيد كه خدا بسيار توبه پذير و مهربان است . « 12»

يَغْتَب( اشاره به غيبت  امام دوازدهم حضرت مهدي(عج))


سوره ۷۷ : المرسلات  ـ جزء۲۹

لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ «12»

اين امور براى چه روزى به تأخير افتاده ؟ « 12»

غيبت طولاني حضرت مهدي (عج)


سوره ۷۹ : النازعات ـ جزء۳۰

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ «12»

[ و ]گويند : [ اگر قيامتى در كار باشد ] بازگشت به

حيات دوباره در آن زمان بازگشتى زيانبار است . « 12»

مسئله رجعت وحيات در ظهور امام دوازدهم


سوره ۸۰ : عبس ـ جزء۳۰

فَمَن شَاء ذَكَرَهُ «12» پس هركه خواست از آن (قران)پند گيرد ، « 12»

یاد ۱۲ امام یاد خداوند است و وجودشان پند بر انسانها مي باشند وانان شريك

 قرانند و مبينان و مفسر ان و ناطقان  قران مخصوصا امام دوازدهم  حضرت

مهدي (عج) كه عامل واجراي  كامل احكام وقوانين قران در عصر ظهورشان

 مي باشند.


سوره ۸۹ : الفجر ـ جزء۳۰

فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ «12»

و در آنها فساد وتباه كارى فراوانى به بار آوردند ؟ « 12»

كثرت فساد در زمان غيبت  ونزديك به ظهور حضرت مهدي (عج) امام دوازدهم .


سوره ۹۶ : العلق ـ جزء۳۰

أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى «12»يا [ ديگران را ] به پرهيزكارى وادارد ؟

 [ آيا آن بازدارنده سزاوار كيفر سخت نيست ؟ ] « 12»

 أَمَرَ بِالتَّقْوَى (ائمة(ع) امرين به تقوي هستند مخصوصا امام زمان

 حضرت مهدي موعود (عج)امام دوازدهم اين امر به اجرا مي گذارد).


+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم مرداد 1389ساعت 11:55  توسط ابو محمد مهدی رفیق  | 

  سوره ۷۴: المدثر - جزء ۲۹ 

  وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ﴿۱۴﴾ وبرايش [عيش خوش] آماده كردم (۱۴)

  مَهَّد


 سوره ۳: آل عمران - جزء ۳

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿۱۲﴾

به كسانى كه كفر ورزيدند بگو به زودى مغلوب خواهيد شد ودر

 دوزخ محشور مى‏شويد و چه بد بسترى است (۱۲)

مِهَادُ

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم مرداد 1389ساعت 15:49  توسط ابو محمد مهدی رفیق  | 

(۱) ـ کلمه هود که اسم این سوره می باشد  به نام مقدس حضرت 

      مهدی(عج) شباهت دارد


(۲) ـ وجود کلمه امام در این سوره

سوره ۱۱: هود - جزء ۱۲ ـ ایه ۱۷

أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً

أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ

 الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴿۱۷﴾

آيا كسانى كه از سوى پروردگارشان بر دليلى روشن [ از بصيرت و بينش ] متكى

 هستند و شاهدى از سوى او [ چون قرآن براى تأييد آن دليل روشن ] از پى درآيد

 و پيش از قرآن [ هم ] كتاب موسى در حالى كه [ براى مؤمنان ] پيشوا و رحمت

بود [ بر حقّانيّت قرآن گواهى داده مانند كسانى مي  باشند كه  چنين نيستند ]

اينان [ كه متكى بر دليل روشن اند ] به قرآن ايمان مي  آورندو هر كس از گروه ها

[ چه يهود ، چه نصارى و چه مشركان ]به آن كفر ورزد ، وعده گاهش آتش است ;

پس [ اى انسان! ]درباره قرآن در ترديد مباش كه آن از سوى پروردگارت حق است 

ولى بيشتر مردم [ به خاطر كبر باطنى لجاجت و جهل ] ايمان [ به آن ] نمي  آورند . « 17»


کلمه عصمت در قران ۱۳ بار تکرار شده است که دو بار ان در یک ایه از سوره هود می باشد

یعصمنی  وعاصم ۴۳هود۱۱    

قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴿۴۳﴾

گفت به زودى به كوهى پناه مى‏جويم كه مرا از آب در امان نگاه مى‏دارد گفت امروز در برابر فرمان خدا هيچ نگاهدارنده‏اى نيست مگر كسى كه [خدا بر او] رحم كند و موج ميان آن دو حايل شد و [پسر] از غرق‏شدگان گرديد (۴۳) {۴X۳=۱۲}{۱۴ >۱۳}


(۳) ـ کلمه بقیة الله در ایه ۸۶وکلمه بقیة  در ایه ۱۱۶ در

   این سوره امده   است ومحتوای این دو ایه هم  با وجود

   مبارک امام عصر بیشتر مطابقت می کند

 سوره۱۱:هود ـ جزء۱۲ــ ایه ۸۶

بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ «86»

آنچه خدا  باقى مي  گذارد ، براى شما بهتر است اگر مؤمن باشيد ، و من بر شما نگهبان نيستم . « 86»

سوره۱۱:هود ـ جزء۱۲ــ ایه ۱۱۶

فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ

إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ «116»

پس چرا در ميان امت هايى كه پيش از شما بودند ، مصلحانى دلسوز  نبودند كه [ مردم را ]  از فساد

 در زمين بازدارند ؟ مگر اندكى كه [ به سبب بازداشتن مردم از فساد ]نجاتشان داديم . و آنان كه ستم

 كردند  دنباله رو [ و دل بسته ]چيزى از نعمت و ثروت شدند [ كه در آن به سركشى و طغيان افتادند ]

 و آنان گنهكار بودند . « 116»


(۴) ـ وهمچنین بعد از این ایه یعنی در ایه ۱۱۷این سوره کلمه مصلح اورده شده است

         ومحتوای ایه هم باظهور حضرت مهدی (عج) مطابقت دارد

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ «117»

و پروردگارت بر آن نبوده است كه شهرهايى را در حالى كه مردمش درست كارند ، ظالمانه هلاك كند . « 117»

 مُصْلِحُ


 سوره هود وصحبت خداوند در مورد کشتی نوح وعدم صلاحیت پسر نوح در دخول به کشتی

...،


(۵) ـ

وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴿۱۲۲﴾

منتظر


(۶) ـ کلمه اهل بیت در ایه ۷۳ این  سوره  امده که امام زمان از اهل بیت پیغمبر می باشند

قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ﴿۷۳﴾

گفتند آيا از كار خدا تعجب مى‏كنى رحمت‏خدا و بركات او بر شما خاندان [رسالت] باد

 بى‏گمان او ستوده‏اى بزرگوار است (۷۳)

 

 أَهْلَ الْبَيْتِ


+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم مرداد 1389ساعت 12:31  توسط ابو محمد مهدی رفیق  | 

دو مورد ان در قسمت بالا در سوره هود گفته شد ویک مورد ان در سوره بقره می باشدکه:

سوره ۲:بقره ـ جزء۲ ـایه ۲۴۸

وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ

وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ

 لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ «248

و پيامبرشان به آنان گفت : يقيناً نشانه فرمانروايى او اين است كه آن صندوق [ كه موسى را در آن گذاشتند و به دريا انداختند ] نزد شما خواهد آمد ، در آن آرامشى از سوى پروردگارتان است ، و باقى مانده اى از آنچه خاندان موسى و هارون به جا گذاشته اند [ چون الواح تورات ، عصاى موسى و عمامه هارون ] و فرشتگان آن را حمل مي  كنند ، البته در آن نشانه اى براى شماست اگر مؤمن باشيد . « 248»

حضرت مهدی  که وارث انبیاء واوصیاء می باشد هنگام ظهور میراث بعضی از انبیاء واوصیاء را باخود همراه دارد و بر دلهای کسانی که از ایشان در شبهه می باشد با این طریق اثبات خویشتن می کندمطالب ديگري نيز در خصوص تابوت سكينه رسيده است؛ از جمله در كتاب قرب الإسناد حميري (ص164) حديثي از امام موسي بن جعفر(ع) نقل شده كه حضرت دربارة تفسير «سكينه» در آية « فيه سكينة من ربّكم...» فرمود:
 اين سكينه رايحه‏اي است بهشتي كه به شكل صورت انساني از صندوق خارج مي‏شد و آن صندوق هم اينك نزد ماست واز این طریق ثابت می شود که این تابوت الان  پیش حضرت مهدی (عج) می باشد

 

+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم تیر 1389ساعت 21:16  توسط ابو محمد مهدی رفیق  |